Terra Migrante

Todo ese mundo de sueños, cámaras, tramoyas y ficción forman parte de las empresas del celuloide en todo el mundo. En la patria helvética sus costos están minimizados debido a que la cinematografía suiza no dispone de las fuentes de inversión precisas para alimentar una industria competitiva al nivel de las grandes productoras europeas.

En 1924 la productora pionera de nuestro cine fue la Praesens, de Zúrich, cuya mayor producción constaba de documentales de bajo costo.

La otra productora que le hacía la competencia era la también zuriquesa Condor que produjo en 1965 la cinta “Millarden-Billard” (Billard de Milliares). La Condor contaba con estrellas internacinales, los hermanos Maria y Maximilian Schell, que con sus brillantes interpretaciones la hicieron famosa en todo el mundo.

Inspiradas en las novelas “Ueli der Knecht” (Ulrico el Criado) y “Ueli der Pächter” (Ulrico el
Arrendatario) del escritor bernés Jeremias Gotthelf, de 1940, dirigidas por Kurt Früh, tenemos dos películas patrióticas de mayor magnitud. Están magistralmente protagonizadas por Hannes Schmidhauser y Liselotte Pulver.

Toda una generación de soldados y oficiales del ejercito Suizo ha conocido la (petite) “Gilberte de Courgenay” (1940, también de Kurt Früh), film romántico y de gran exaltación de los valores morales que lo acompañan durante la ocupación y defensa de la frontera en la Segunda Guerra Mundial. Su protagonista es la gran intérprete de la época, Anne Marie Blanc, hoy con sus 93 años “La Grande Dame du Cinéma Suisse”.

En los años 70, directores de la Suiza francófona, como Alain Tanner y Jean_Luc Godar, hicieron una labor pionera al llamar por primera vez la atención de Occidente sobre el cine suizo. Godard, hijo de una familia suiza asentada en París, pasó sus primeros años en territorio suizo, pero regresó a Francia, donde pudo realizar mejor su carrera cineasta porque pudo disfrutar de la larga tradición de la “Grande Nacion”.

Otros grandes directores de cine como Rolf Lyssy, Daniel Schmid, Fredy Murer e Yves Yersin, buscaban para sus producciones la cotidiana realidad de la vida suiza.


La película más popular de todos los tiempos es el film de R. Lyssy del año 1978 “Die Schweizermacher“ (Los Nacionalizadotes). Se trata de una comedía satírica que se la toma de los procedimientos discriminatorios y partidarios de la naturalización en Suiza.

“Beresina, or the Last Days of Switzerland “ (Beresina, o los últimos días de Suiza) del director D. Schmid, que se estrenó en 1999, es otra comedia negra, que tuvo bastante más allá de las fronteras nacionales.

Una de las producciones más famosas de F. Murer lleva el título “Höhenfeuer” (Hogueras alpinas) y trata el tema del incesto en una remota población alpina. “Les Petites Fugues” (Las avenas salvajes) de Yersin, editada en 1979, fue valorada como mejor película suiza de todos tiempos por el “Sonntagszeitung” en 2001. El film cuenta la historia de un labrador, que se compra una motocicleta y emprende con ella un viaje para explorar el mundo, descubriendo con el tiempo los secretos de su propia existencia.

La película “Journey of Hope” (Viaje de la esperanza), dirigida por Xavier Koller, ganó en 1991 el Oscar para la mejor película en lengua extranjera, en las entregas de premios de los Ángeles. El film narra la espectacular fuga de una familia kurda, en busca de una vida más tranquila y sin preocupaciones en Suiza.

No solamente el cine sino que también el teatro Suizo es muy singular por sus autores y obras.

Las ciudades más importantes de teatro en la Suiza alemana son Zúrich con el “Schauspielhaus” y los “Stadttheater” (Teatros Municipales) de Basilea y Berna. En la Suiza francesa tenemos en Ginebra “Le Grand Théatre” y la “La Comédie”, en Lausana “Le Theátre Municipal” .En estos se representan las más importantes obras trágicas y cómicas. En el campo de la música
destaca sobre todo el “Opernhaus” (Ópera) de Zúrich.

Las primeras representaciones teatrales de Suiza se hicieron en la Alta Edad Media en los
monasterios católicos, poniendo en escena temas bíblicos. En los Conventos de Sant Gallen, Einsiedeln y Muri se representaba por Pascua y Navidad “El Calvario de Jesucristo” y “El Nacimiento del Niño Jesús”. Participaban en ellas monjes y laicos, sobre todo muchas personas del pueblo.

Cada cuatro años se da en la Plaza del Convento de Einsiedeln “El Gran Teatro del Mundo”, calderoniano, denominado EL GRAN TEATRO DE EINSIEDELN. Ha sido representado durante todos los siglos desde el Barroco hasta la actualidad. En el año 2007, Thomas Hürlimann lo ha modificado, introduciendo magistralmente la Apocalipsis y llamándolo EL FIN DEL MUNDO EN EINSIEDEN. Desde su gran éxito en el estreno tiende a ser una de las mejores obras del teatro suizo alemán de todos los tiempos.

Dos corifeas del teatro en la Suiza alemana son Friedrich Dürrennmatt (1921-1990) y Max Frisch(1911-1991).

Dürrennmatt, hijo de un pastor protestante, nació en 1921 en Konolfingen y estudió en las Universidades de Zúrich y Berna. Su primera obra “Es steht geschrieben” (Está escrito) (1947) trata sobre los anabaptistas monásticos del siglo XVI. En «Rómulo el Grande» (1949), que analiza la caída de Roma, conjuga la ironía y el absurdo con la violencia y lo grotesco. Su obra de teatro mundialmente más conocida es «La visita de la vieja Dama» (1956), que fue transformada en ópera en 1971 por Gottfried von Einem y más tarde llevada al cine, con el título de «La visita del rencor» -película dirigida por Bernard Wicki e interpretada por Ingrind Bergman y Anthony Quinn. Otra de sus grandes obras teatrales es “Los Físicos” (1961). Trata de preservar el mundo del dominio total por el mal, del cual un físico ha logrado agenciarse descubriendo una formula. Entre las últimas cabe destacar «Retrato de un planeta» (1971) y la comedia «Achterloo » (1983). De sus populares novelas policíacas sobresalen El juez y su verdugo (1952), «La Presa» (1953) y «El compromiso» (1958). También es autor de varios ensayos.

Max Frisch (1911-1990) escribió, entre otras, una obra teatral, “Andorra “(1963), que le hizo famoso en todo el mundo. Su argumento trata de los problemas que hay entre judíos y cristianos y aboga por el buen entendimiento entre ellos, sin tener prejuicios los unos contra los otros.

Caminando siempre por el sendero y el mundo de la cultura suiza, les hablaré la próxima vez sobre su gastronomía y el folclore. En espera de que les explique sus suculentos platos y típicos cantos, deseo a mis lectores

¡Buen provecho!